هـل أنـت علـى قــيد الــحيـاة ؟؟
عندما تسمع صوتا بداخلك يعاتبك
على أفعالك وتصرفات ويقول
لك هذا حرام وهذا حلال
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تقف مع نفسك
وتساعدها على تخطي الالم
وترك الفشل للوصول للنجاح
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تتعامل مع الاخرين بتواضع
وبدون تكبر وتنتبه للمتحدث
ولا تتجاهل الحديث
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تتعلم لتفيد غيرك
وتخترع لتفيد العالم
وتتحدث لتفيد مستمعيك
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تعترف بأخطائك ولا تبررها
لتظهر نفسك بدون أخطاء
فأنت اذا على قيد الحياه
أشياء كثيرة تجعلنا على قيد الحياة
تجعلنا بشر ...تجعلنا نستحق
الحياه... المهم أن نلتزم بها ونبتعد
عن كل ما يجعلنا أموات رغم بقاء
الروح بأجسادنا ... لا تجعل نفسك
رهن أهوانك وملذاتك... كن أنت القائد
على نفسك وليس التابع لها....
كن سيدا بعقلك واتزانك ولا
تكن عبدا لجهلك وحماقتك..........
عندما تسمع صوتا بداخلك يعاتبك
على أفعالك وتصرفات ويقول
لك هذا حرام وهذا حلال
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تقف مع نفسك
وتساعدها على تخطي الالم
وترك الفشل للوصول للنجاح
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تتعامل مع الاخرين بتواضع
وبدون تكبر وتنتبه للمتحدث
ولا تتجاهل الحديث
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تتعلم لتفيد غيرك
وتخترع لتفيد العالم
وتتحدث لتفيد مستمعيك
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تعترف بأخطائك ولا تبررها
لتظهر نفسك بدون أخطاء
فأنت اذا على قيد الحياه
أشياء كثيرة تجعلنا على قيد الحياة
تجعلنا بشر ...تجعلنا نستحق
الحياه... المهم أن نلتزم بها ونبتعد
عن كل ما يجعلنا أموات رغم بقاء
الروح بأجسادنا ... لا تجعل نفسك
رهن أهوانك وملذاتك... كن أنت القائد
على نفسك وليس التابع لها....
كن سيدا بعقلك واتزانك ولا
تكن عبدا لجهلك وحماقتك..........
عندما تسمع صوتا بداخلك يعاتبك
على أفعالك وتصرفات ويقول
لك هذا حرام وهذا حلال
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تقف مع نفسك
وتساعدها على تخطي الالم
وترك الفشل للوصول للنجاح
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تتعامل مع الاخرين بتواضع
وبدون تكبر وتنتبه للمتحدث
ولا تتجاهل الحديث
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تتعلم لتفيد غيرك
وتخترع لتفيد العالم
وتتحدث لتفيد مستمعيك
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تعترف بأخطائك ولا تبررها
لتظهر نفسك بدون أخطاء
فأنت اذا على قيد الحياه
أشياء كثيرة تجعلنا على قيد الحياة
تجعلنا بشر ...تجعلنا نستحق
الحياه... المهم أن نلتزم بها ونبتعد
عن كل ما يجعلنا أموات رغم بقاء
الروح بأجسادنا ... لا تجعل نفسك
رهن أهوانك وملذاتك... كن أنت القائد
على نفسك وليس التابع لها....
كن سيدا بعقلك واتزانك ولا
تكن عبدا لجهلك وحماقتك..........
]]>على أفعالك وتصرفات ويقول
لك هذا حرام وهذا حلال
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تقف مع نفسك
وتساعدها على تخطي الالم
وترك الفشل للوصول للنجاح
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تتعامل مع الاخرين بتواضع
وبدون تكبر وتنتبه للمتحدث
ولا تتجاهل الحديث
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تتعلم لتفيد غيرك
وتخترع لتفيد العالم
وتتحدث لتفيد مستمعيك
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تعترف بأخطائك ولا تبررها
لتظهر نفسك بدون أخطاء
فأنت اذا على قيد الحياه
أشياء كثيرة تجعلنا على قيد الحياة
تجعلنا بشر ...تجعلنا نستحق
الحياه... المهم أن نلتزم بها ونبتعد
عن كل ما يجعلنا أموات رغم بقاء
الروح بأجسادنا ... لا تجعل نفسك
رهن أهوانك وملذاتك... كن أنت القائد
على نفسك وليس التابع لها....
كن سيدا بعقلك واتزانك ولا
تكن عبدا لجهلك وحماقتك..........
عندما تسمع صوتا بداخلك يعاتبك
على أفعالك وتصرفات ويقول
لك هذا حرام وهذا حلال
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تقف مع نفسك
وتساعدها على تخطي الالم
وترك الفشل للوصول للنجاح
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تتعامل مع الاخرين بتواضع
وبدون تكبر وتنتبه للمتحدث
ولا تتجاهل الحديث
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تتعلم لتفيد غيرك
وتخترع لتفيد العالم
وتتحدث لتفيد مستمعيك
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تعترف بأخطائك ولا تبررها
لتظهر نفسك بدون أخطاء
فأنت اذا على قيد الحياه
أشياء كثيرة تجعلنا على قيد الحياة
تجعلنا بشر ...تجعلنا نستحق
الحياه... المهم أن نلتزم بها ونبتعد
عن كل ما يجعلنا أموات رغم بقاء
الروح بأجسادنا ... لا تجعل نفسك
رهن أهوانك وملذاتك... كن أنت القائد
على نفسك وليس التابع لها....
كن سيدا بعقلك واتزانك ولا
تكن عبدا لجهلك وحماقتك..........
عندما تسمع صوتا بداخلك يعاتبك
على أفعالك وتصرفات ويقول
لك هذا حرام وهذا حلال
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تقف مع نفسك
وتساعدها على تخطي الالم
وترك الفشل للوصول للنجاح
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تتعامل مع الاخرين بتواضع
وبدون تكبر وتنتبه للمتحدث
ولا تتجاهل الحديث
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تتعلم لتفيد غيرك
وتخترع لتفيد العالم
وتتحدث لتفيد مستمعيك
فأنت اذا على قيد الحياة
عندما تعترف بأخطائك ولا تبررها
لتظهر نفسك بدون أخطاء
فأنت اذا على قيد الحياه
أشياء كثيرة تجعلنا على قيد الحياة
تجعلنا بشر ...تجعلنا نستحق
الحياه... المهم أن نلتزم بها ونبتعد
عن كل ما يجعلنا أموات رغم بقاء
الروح بأجسادنا ... لا تجعل نفسك
رهن أهوانك وملذاتك... كن أنت القائد
على نفسك وليس التابع لها....
كن سيدا بعقلك واتزانك ولا
تكن عبدا لجهلك وحماقتك..........
السلام عليكم
--
لم يجعل الله سبحانه وتعالى العيد عبثا --وانه مجرد فرح وبهجه ولهو ولعب
انما جعله فرحة للصائم --بعد ان عانى في صيامه من جوع وعطش ومشقه
وجعله سببا في التسامح والتصالح بين المسلمين
وجعله سببا لصلة الرحم وزيارة الأهل والقرباء
وجعله سببا لزيارة الجيران والأصدقاء
والكثير من المزايا التي تقرب بين الناس وتقوي اواصر القربى
تحصل مثل هذه المزايا ويتمتع بها الجميع --إذا بادروا الى نسيان الخلافات والخصومات
ورميها في البحر -- وحث النفس على العمل على بداية سنه جديده -- تختلف عن الماضيه
فقد لا يعلم الأنسان --هل يعود عليه هذا العيد وهو حيا
والحياه كما نعلم قصيره --مهما طالت
لذلك العيد -له نهج وله اهداف -- غير ما يفهمه اكثر الناس
---
وبما اننا نلتقي تقريبا يوميا في هذا المنتدى -- وهذا يعني انك تلتقي مع اكثر من عشرون الف عضوا
وهذا العدد --لا يستطيع الأنسان بدون النت ان يكون له اصدقاء ومعارف -- بهذا العدد
وهذا طبعا شيء جميل -- فإذا جمع الأنسان من يتابعوه في المنتديات --ويراسلونه ويشاركونه
فسوف تكون الحصيله عشرات الألوف
الكاتب --يعرف قيمة هؤلاء --ولهم مكانه رفيعه عنده --فهم من يجعله يستمر ويبدع
لذلك هم اصدقاء وشركاء له في نجاحه
--
وعليه اتمنى من إدارة المنتدى --ان تبادر الى ارسال بطاقات معايده --الى الكتاب والأعضاء
الذين هجروا المنتدى -- وان يبادر اي عضو له خصومه مع آخر --ان يرسل له بطاقة معايده
وان يتصالح الجميع --وهذا له مردود نفسي ومردود ايجابي على تميز المنتدى
وكأنسان لي تجارب كثيره --مع الأصدقاء -- لم اجد افضل من صديق ( الفكر والقلم ))
فهي الصداقه الوحيده التي بعيده عن صداقة المصلحه
فصداقة الفكر والعلم والثقافه والأدب --- هي ارقى الصداقات خاصه اذا صاحبها
اخلاق راقيه واحترام خصوصيات الناس
--
فليكن عيدنا غير
فيه الفائده التي تختص بالأهل والأقرباء والجيران
وفائده عامه -- لمن يشاركك في افكارك
ونتمنى ان يعيده الله علينا وعليكم وعلى المسلمين باليمن والمسرات
وكل عام وانتم بخير
تحياتي ]]>
آع ــتذر عن نقل آخبآر يوم آمس آلموآفق 27 /9/1431 هـ
وهذي آهمـ آخ ــبآر يوم الاثنين
محـليآتـ
ليلة الـ 27 في الحرم المكي والمسجــــد النبـــــــــوي .. أفئدة تتضرع وألسنة تستغفر
علي غرسان ـ مكة المكرمة، خالد الشلاحي ـ المدينة المنورة
علي غرسان ـ مكة المكرمة، خالد الشلاحي ـ المدينة المنورة
أدى أكثر من 3.5 مليون مصل في ليلة السابع والعشرين البارحة، صلاة العشاء والتراويح والقيام في المسجدين الحرام والنبوي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، في أجواء روحانية تسابقت القلوب فيها قبل الأيادي في التوجه لطلب مغفرة وعفو الخالق عز وجل.
ونجحت الاستعدادات الأمنية في المدينتين المقدستين في ضبط عملية دخول وخروج المصلين إلى المسجدين الشريفين، إذ لم تسجل حوادث أو حالات تزاحم واختناق، وتمت بكل سلاسة ويسر.
وفيما استمرت خطة عمل الجهات الأمنية في مكة المكرمة 15 ساعة لتأمين حركة المعتمرين، ارتكزت خطة نظيرتها في المدينة المنورة على انتشار رجال الأمن في كافة الجهات لمساندة وصول المشاة والمركبات إلى المنطقة المركزية.
لم تكن إدارة الحشود البشرية لـ 3 ملايين مصل في المسجد الحرام في ليلة البارحة، معجزة ميدانية أمام رجال الأمن الذين استطاعوا خلال 15 ساعة عمل متواصلة لم تعرف التوقف، تأمين أجواء أمنية وروحانية لتلك القلوب المؤمنة التي أدت الصلاة في أمن واستقرار.
ولم تسجل حوادث أو حالات أمنية تعكر صفو الليلة المشهودة المختتمة بدعاء من إمام المسجد الحرام استمر 35 دقيقة.
ورصدت «عكاظ» توجيهات مباشرة خلال صلاة التراويح ما أسهم في انسيابية حركة المشاة، ولم تسجل حالات أمنية تستدعي إعلان حالات الطوارئ أو تنفيذ خطط بديلة.
وبين لـ «عكاظ» قائد قوة أمن الحرم العقيد يحيى الزهراني أن ساحات الحرم المكي الشريف شهدت كثافة بشرية عالية البارحة، حيث شرعت القوات الأمنية في تنفيذ خطتها الأمنية التي استمرت قرابة 15 ساعة متواصلة من خلال الانتشار الأمني المكثف في كافة الطرق المؤدية للمسجد الحرام والساحات والمسجد الحرام.
وأكد العقيد الزهراني استقرار الوضع الأمني في الليلة إذ لم تسجل أية حالة تستدعي القلق، مشيرا إلى أن القوات الأمنية اعتمدت تشكيل أطواق أمنية على هيئة أشكال هندسية أخذت أشكالا نصف دائرية، وأشكال المثلث الأمني لتفتيت الكتل البشرية قبل الوصول إلى المحور الأول وهو المسجد الحرام .
وفي المدينة المنورة، أدى أكثر من نصف مليون مصل صلاتي العشاء والتراويح في ليلة السابع والعشرين في المسجد النبوي الشريف البارحة، وسط أجواء روحانية عاشها زوار مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، واستعدادات أمنية نجحت في خروج الليلة بكل يسر وطمأنينة.
ونجحت الاستعدادات الأمنية في المدينتين المقدستين في ضبط عملية دخول وخروج المصلين إلى المسجدين الشريفين، إذ لم تسجل حوادث أو حالات تزاحم واختناق، وتمت بكل سلاسة ويسر.
وفيما استمرت خطة عمل الجهات الأمنية في مكة المكرمة 15 ساعة لتأمين حركة المعتمرين، ارتكزت خطة نظيرتها في المدينة المنورة على انتشار رجال الأمن في كافة الجهات لمساندة وصول المشاة والمركبات إلى المنطقة المركزية.
لم تكن إدارة الحشود البشرية لـ 3 ملايين مصل في المسجد الحرام في ليلة البارحة، معجزة ميدانية أمام رجال الأمن الذين استطاعوا خلال 15 ساعة عمل متواصلة لم تعرف التوقف، تأمين أجواء أمنية وروحانية لتلك القلوب المؤمنة التي أدت الصلاة في أمن واستقرار.
ولم تسجل حوادث أو حالات أمنية تعكر صفو الليلة المشهودة المختتمة بدعاء من إمام المسجد الحرام استمر 35 دقيقة.
ورصدت «عكاظ» توجيهات مباشرة خلال صلاة التراويح ما أسهم في انسيابية حركة المشاة، ولم تسجل حالات أمنية تستدعي إعلان حالات الطوارئ أو تنفيذ خطط بديلة.
وبين لـ «عكاظ» قائد قوة أمن الحرم العقيد يحيى الزهراني أن ساحات الحرم المكي الشريف شهدت كثافة بشرية عالية البارحة، حيث شرعت القوات الأمنية في تنفيذ خطتها الأمنية التي استمرت قرابة 15 ساعة متواصلة من خلال الانتشار الأمني المكثف في كافة الطرق المؤدية للمسجد الحرام والساحات والمسجد الحرام.
وأكد العقيد الزهراني استقرار الوضع الأمني في الليلة إذ لم تسجل أية حالة تستدعي القلق، مشيرا إلى أن القوات الأمنية اعتمدت تشكيل أطواق أمنية على هيئة أشكال هندسية أخذت أشكالا نصف دائرية، وأشكال المثلث الأمني لتفتيت الكتل البشرية قبل الوصول إلى المحور الأول وهو المسجد الحرام .
وفي المدينة المنورة، أدى أكثر من نصف مليون مصل صلاتي العشاء والتراويح في ليلة السابع والعشرين في المسجد النبوي الشريف البارحة، وسط أجواء روحانية عاشها زوار مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، واستعدادات أمنية نجحت في خروج الليلة بكل يسر وطمأنينة.
---------------------------------------------------------------------------------------------------
مــقآآآلآت
سوبيا مضروبة: «سرقوا اسمي !»
خلف الحـــربي ...
في هذه الأيام قد تجد نفسك موظفا في شركة لم تسمع عنها في حياتك؟. أو كفيلا لمجموعة من العمال الذين لا تعرف من أين جاؤوا؟. أو قد تكتشف وجود شريحة جوال مسجلة باسمك لا تعرف عنها شيئا، فالشركات التي تتحايل على قوانين السعودة وتسجل أسماء مواطنين ومواطنات كموظفين فيها دون علمهم ما زالت تمارس هذا العبث الصريح بالنظام دون أن تحرك وزارة العمل ساكنا، بل إن مكتب العمل هو الذي يخبرك بأنك موظف في هذه الشركة التي لا تعرفها، فلا تملك إلا أن تسأل باستغراب: (متى؟.. ما أحد قال لي؟).
والغريب أنه في هذا العصر الذي كثرت فيه الحواسيب وتعددت فيه وسائل التدقيق والتمحيص ما زال البعض يستمتع بالتحايل على الأنظمة، وهو يشعر أن ما قام به من تزوير وتحايل على النظام واعتداء على حقوق الغير سوف يمر مرور الكرام، حيث لا يتم التعامل مع شكاوى المواطنين الذين يكتشفون بالصدفة تسجيلهم منذ سنوات كموظفين وهميين بجدية كافية، فيصبح أقصى طموحهم هو رفع أسمائهم من قائمة الوظائف الوهمية، بدلا من مطالبة الشركات التي تحايلت عليهم بالتعويض..
كان الناس في الماضي يقولون: فلان يسرق الكحل من العين دلالة على توغله في عوالم اللصوصية، ولكن سرقة الكحل من العين لا تعد شيئا أمام سرقة الاسم من صاحبه، تقول فتاة سرق اسمها منها على حين غرة: (أنا فتاة سعودية طموحة تخرجت من جامعة المؤسس عام 1427هـ بآمال وطموحات تعانق السماء، وبعد تخرجي انضممت إلى قافلة الباحثين عن وظيفة، طبعا هذه القافلة تشرط عليك أي مكان تروح تقدم فيه لازم تخلي صورة من الهوية وباقي الأوراق، وأخذتني القافلة إلى أكثر من مدرسة وأكثر من مكتب، بعضهم كان يشرط على المتقدم أن لا يكون مسجلا بالتأمينات الاجتماعية أو مكتب العمل، وطال الانتظار دون نتيجة، طبعا انضممت إلى جموع العاطلين الطموحين الغيورين على البلد النائمين بلا عمل، ثم حدثت المفاجأة التي أخرجتني من سباتي الاضطراري، وهو أنني خلال تصفحي لموقع وزارة العمل بحثا عن فرصة هنا أو هناك عملت استعلاما عن موظف من باب الفضول وأدخلت رقم هويتي لأجد اسمي الرباعي مع رقم الهويه، والحالة: على رأس العمل بمدينة جدة.. وفي الحقيقة أنا على رأس النوم بمدينة جدة!، هذه جريمة مزدوجة.. يعني اثنين بواحد .. تلاعب على قوانين الوزارة الخاصة بالسعودة وسرقة هوية مواطنة واستغلال اسمها وحرمانها من فرصة العمل، وقد زادت دهشتي حين اكتشفت أن ما حدث لي ليس حالة نادرة، بل حدث لكثير من الناس، أنا لا أصدق أن بعض الشركات تستطيع أن تفعل ذلك بكل سهولة، بالتأكيد هم لا يخشون العقاب وإلا لما فعلوا فعلتهم هذه وكرروها عدة مرات، أرجو أن تتحرك وزارة العمل لوقف هذه المهزلة، أريد أن أحاكم من استغل اسمي ليكون عبرة لغيره من المفسدين)!.
والغريب أنه في هذا العصر الذي كثرت فيه الحواسيب وتعددت فيه وسائل التدقيق والتمحيص ما زال البعض يستمتع بالتحايل على الأنظمة، وهو يشعر أن ما قام به من تزوير وتحايل على النظام واعتداء على حقوق الغير سوف يمر مرور الكرام، حيث لا يتم التعامل مع شكاوى المواطنين الذين يكتشفون بالصدفة تسجيلهم منذ سنوات كموظفين وهميين بجدية كافية، فيصبح أقصى طموحهم هو رفع أسمائهم من قائمة الوظائف الوهمية، بدلا من مطالبة الشركات التي تحايلت عليهم بالتعويض..
كان الناس في الماضي يقولون: فلان يسرق الكحل من العين دلالة على توغله في عوالم اللصوصية، ولكن سرقة الكحل من العين لا تعد شيئا أمام سرقة الاسم من صاحبه، تقول فتاة سرق اسمها منها على حين غرة: (أنا فتاة سعودية طموحة تخرجت من جامعة المؤسس عام 1427هـ بآمال وطموحات تعانق السماء، وبعد تخرجي انضممت إلى قافلة الباحثين عن وظيفة، طبعا هذه القافلة تشرط عليك أي مكان تروح تقدم فيه لازم تخلي صورة من الهوية وباقي الأوراق، وأخذتني القافلة إلى أكثر من مدرسة وأكثر من مكتب، بعضهم كان يشرط على المتقدم أن لا يكون مسجلا بالتأمينات الاجتماعية أو مكتب العمل، وطال الانتظار دون نتيجة، طبعا انضممت إلى جموع العاطلين الطموحين الغيورين على البلد النائمين بلا عمل، ثم حدثت المفاجأة التي أخرجتني من سباتي الاضطراري، وهو أنني خلال تصفحي لموقع وزارة العمل بحثا عن فرصة هنا أو هناك عملت استعلاما عن موظف من باب الفضول وأدخلت رقم هويتي لأجد اسمي الرباعي مع رقم الهويه، والحالة: على رأس العمل بمدينة جدة.. وفي الحقيقة أنا على رأس النوم بمدينة جدة!، هذه جريمة مزدوجة.. يعني اثنين بواحد .. تلاعب على قوانين الوزارة الخاصة بالسعودة وسرقة هوية مواطنة واستغلال اسمها وحرمانها من فرصة العمل، وقد زادت دهشتي حين اكتشفت أن ما حدث لي ليس حالة نادرة، بل حدث لكثير من الناس، أنا لا أصدق أن بعض الشركات تستطيع أن تفعل ذلك بكل سهولة، بالتأكيد هم لا يخشون العقاب وإلا لما فعلوا فعلتهم هذه وكرروها عدة مرات، أرجو أن تتحرك وزارة العمل لوقف هذه المهزلة، أريد أن أحاكم من استغل اسمي ليكون عبرة لغيره من المفسدين)!.
---------------------------------------------------------------------------------------------------
حــــوآآآدث
عجن الرقائق بالأقدام .. عمال الربوع متهمون
مغرم عسيري ـ محايل عسير
مغرم عسيري ـ محايل عسير
كشف المراقبون الصحيون في بلدية محايل عسير البارحة الأولى، متجرا لبيع معجنات رمضان يديره عمال غير نظاميين يتولون عجن الدقيق ورقائق السمبوسة بأقدامهم. وقالت التقارير إن المحل الذي يقع في حي الربوع تم إغلاقه وتوقيف أصحابه البنجلاديشيين. كما تم ضبط 40 كيلو عجين سنبوسة غير صالح للاستخدام الآدمي. وكان المراقبون الصحيون عبدالكريم عوض الشهري، وأحمد مفرح الشهري، وشعبان أحمد غائب، علي يحيى الألمعي ومحمد الأحمري، ضبطوا الحالة أثناء جولة عامة على محلات التموينات والمواد الغذائية والمطاعم. وفي ذات السياق ضبط المراقبون شاحنة غير مصرحة تتولى توزيع مواد غذائية تفتقر إلى الشروط الصحية من ناحية النقل والتوزيع. وصادرت البلدية المواد الغذائية الفاسدة وسلمت بمحاضر إلى جهات الاختصاص
أمن المهمات ينزع فتيل ألعاب ومفرقعات عباس
إبراهيم علوي ـ جدة
أنقذت قوة أمن المهمات والواجبات الخاصة في شرطة منطقة مكة المكرمة جدة القديمة من كميات كبيرة من الألعاب النارية الخطيرة والمحظورة وصادرتها فورا وسلمتها إلى جهات الاختصاص وتحفظت على مسوقها العربي، الذي استخدم منزلا شعبيا حي الشام كمستودع للمفرقعات والألعاب المحظورة. واتضح أن التاجر اختار موقعه بدقة للابتعاد عن الأعين والتمركز في المنطقة التاريخية المزدحمة.
وأشارت معلومات بحثية إلى أن المسوق عباس درج على عرض بضاعته في نطاق ضيق انطلاقا من بوابات جدة القديمة ونشرت قوة المهمات عناصرها في المكان لتنجح فرقة من رصد عباس المروج مع خيوط الفجر الأولى وهو يوزع بضاعته الممنوعة.
وبعد ضبطه واقتياده إلى المستودع عثر الأمن على عشرات العبوات الخطرة والألعاب الممنوعة والمفرقعات. المتابعة الأمنية تمت بمتابعة من قائد قوة أمن المهمات والواجبات الخاصة في شرطة منطقة مكة المكرمة.
وأشارت معلومات بحثية إلى أن المسوق عباس درج على عرض بضاعته في نطاق ضيق انطلاقا من بوابات جدة القديمة ونشرت قوة المهمات عناصرها في المكان لتنجح فرقة من رصد عباس المروج مع خيوط الفجر الأولى وهو يوزع بضاعته الممنوعة.
وبعد ضبطه واقتياده إلى المستودع عثر الأمن على عشرات العبوات الخطرة والألعاب الممنوعة والمفرقعات. المتابعة الأمنية تمت بمتابعة من قائد قوة أمن المهمات والواجبات الخاصة في شرطة منطقة مكة المكرمة.
::
::
::
::
آهـــــــــــــم آخـــــــــــبـــــــــــآر يــــوم آلثلآثـــــــــــآء
محـــليــآت
رئيس المحكمه
جـدة لـم تـسجل شـهادة الـرؤية سـابقاً
عدنان الشبراوي ـ جدة
أكد لـ«عكـاظ» رئيس المحكمة العامة في جدة الشيخ إبراهيم القني أن جدة لم تشهد، في ما يعلم، أي شهادة لرؤية الهلال، رغم أن الرؤية في المحافظات الواقعة على البحر تكون أسهل، مشيرا إلى أن القاضي يثبت شهادة من يرى الهلال مع اثنين من المزكين، حيث يزكون الشاهد إذا كان غير معروفا.
وذكر القني أن القاضي يثبت الشهادة ويضبطها شرعا ويبلغ المحكمة العليا بذلك، مشيرا إلى أن مناطق مثل حوطة بني تميم، سدير، شقراء، والمجمعة اشتهر أهلها بالاحتساب في الترائي والاهتمام بذلك عكس المدن الكبرى كجدة.
وتتحرك المحكمة العليا لتنفيذ آلية السماح للقضاة بتسجيل شهادات المترائين للأهلة خارج مقار المحاكم عقب موافقة المجلس الأعلى للقضاء، على طلب رئيس المحكمة العليا عضو المجلس الأعلى للقضاء الإذن للقضاة بعقد جلساتهم خارج مقار المحاكم وخارج اختصاصهم المكاني عند الاقتضاء، وذلك في ما يخص تسجيل شهادات المترائين لهلال أوائل الشهور القمرية.
وفي السياق ذاته دعت المحكمة العليا في بيان بثته وكالة الأنباء السعودية أمس، إلى تحري رؤية هلال.
وجاء في البيان «لثبوت رؤية شهر رمضان المبارك ليلة الأربعاء الموافق الأول رمضان 1431هـ حسب تقويم أم القرى فإن المحكمة العليا ترغب من عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة تحري رؤية هلال شهر شوال مساء الأربعاء الموافق 29 رمضان 1431هـ الموافق 8 سبتمبر 2010م أي ليلة الخميس الثلاثين من شهر رمضان المبارك لعام 1431هـ حسب تقويم أم القرى الموافق 9 سبتمبر 2010م.
وأهابت المحكمة العليا «ممن يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه، وتسجيل شهادته لديها. أو الاتصال بأقرب مركز لمساعدته في الوصول إلى أقرب محكمة.
وفتحت المحكمة المجال أمام الاختصاصين وأصحاب الخبرة في الرؤية إلى «الانضمام إلى اللجان المشكلة في المناطق لهذا الغرض. وتأمل ممن لديه القدرة على الترائي الاهتمام بالأمر والمشاركة فيه والاحتساب، لما فيه من التعاون على البر والتقوى».
ورغم أن المختصين في علوم الفلك قالوا إن شهر رمضان لهذا العام سيكتمل ثلاثين يوما، وسيكون يوم الجمعة أول أيام عيد الفطر، ويتوقع أن تكون الرؤية للقمر مساء الخميس بالغة الصعوبة على جميع مناطق المملكة لضآلة مكوثه وقربه من الأفق الأقرب. ولن يرى بسهولة في مساء الخميس إلا من اليمن وجنوب أفريقيا وإندونيسيا وأستراليا وماليزيا.
ويبين القني أن هناك أشخاصا في مناطق عدة من المحتسبين درجوا على متابعة دخول أشهر العبادات سواء دخول رمضان أو العيد أو شهر ذي الحجة، وسجل المواطن عبدالله الخضيري في حوطة سدير آخر شهادة برؤية هلال شهر شوال العام الماضي، والذي أعلن على إثره دخول عيد الفطر المبارك.
- الساحل - المدينة
عبد الله المقاطي ـ ظلم
عبد الله المقاطي ـ ظلم
كشف لـ «عكـاظ» قائد القوات الخاصة لأمن الطرق العميد خالد بن نشاط القحطاني، عن بدء تطبيق نظام ساهر على عدد من الطرق السريعة في المناطق الوسطى والغربية أخيرا، وأشار العميد خالد القحطاني إلى أن عملية التطبيق شملت أجزاء من طريق الرياض ــ الحجاز، الرياض ــ القصيم، مكة ــ جدة، طريق المدينة، وطريق الساحل.
وأوضح العميد القحطاني بأن التطبيق شمل الأجزاء القريبة من المناطق التي بدأت في تطبيق نظام ساهر في وقت سابق، مؤكداً بأن النظام سيشمل كافة الطرق خلال الفترة المقبلة.
وأكد العميد القحطـــــاني بأن الهدف من نظام ساهر يعود للضبط المروري والحد من الحوادث والمخالفات المرورية، مشيراً إلى أنه ثبت من خلال الإحصاءات أن السرعة الزائدة من أهم أسباب الحوادث، مضيفا «إذا التزم قائد المركبة بالسرعة المحددة نظاماً أمكننا بمشيئة الله تلافي الأسباب الأخرى سواء أكانت أسبابا تتعلق بالمركبة أو الطريق أو غيره».
يذكر أن نظام (ساهر) يعد أحد الأنظمة الإلكترونية الحديثة لضبط وإدارة حركة المرور آليا ورصد مخالفات المركبات عن طريق شبكة من الكاميرات الرقمية المتصلة بمركز المعلومات الوطني التابع لوزارة الداخلية، ويهدف إلى تحسين مستوى السلامة المرورية، توظيف أحدث التقنيات المتقدمة في مجال النقل الذكي لإيجاد بيئة مرورية آمنة، رفع كفاءة شبكة الطرق المتوافرة حاليا، تدعيم الأمن العام باستخدام أحدث أنظمة المراقبة، والعمل على تنفيذ أنظمة المرور بدقة واستمرارية.
---------------------------------------------------------------------------------------------------
مـــقـــآلات
سوبيا مضروبة «وش فيها الكاشيرة؟!»
قطع رزق المرأة هواية جميلة بالنسبة لبعض الرجال، وأغلب الذين عارضوا عمل المرأة كاشيرة يعلمون أن عملها في هذا المجال أمام أعين الجميع أفضل من عملها بائعة في بسطة غير نظامية وأكرم لها من التسول عند الإشارات، ولكن هؤلاء المعارضين ــ كما تقول صاحبة الرسالة الطريفة ــ لا يملكون أي مشكلة في تعيين قريباتهم، لذلك يجدون لذة خاصة في قطع أرزاق النساء الأخريات اللواتي يحتجن هذا العمل الشريف، وبصراحة أنا لا أفهم كيف يفضل هؤلاء المعارضون أن تبقى المرأة دون مصدر دخل على أن تكسب رزقها تحت أنظار الجميع وتتحول إلى مواطن منتج في هذا المجتمع؟.
هذه القارئة أزعجتها أحاديث قاطعي الأرزاق فانطلقت سطورها الغاضبة المليئة بالسخرية اللاذعة: (بالله عليك.. وش فيها إذا الوحدة اشتغلت كاشيرة؟.. حرام؟!.. عيب؟!، هذي هي يوميا تروح تحاسب عند الكاشير في السوبر ماركت ولا صار فيه اختلاط بالصلصة ولا خلوة بالمكرونة!، وش يبي يصير إذا انقلبت الآية وصارت هي اللي على كرسي الكاشير والرجال هو اللي يحاسب؟!، نفس الوضع في البسطة.. بالعكس يمكن الوضع في السوبر ماركت أحسن من البسطة، لأن بضاعة السوبر ماركت ليست ملكا للكاشيرة وأسعارها محددة ولا يوجد مجال للمساومة على السعر وتبادل الأحاديث مع الزبون.. اللهم إلا إذا اكتشفت الكاشيرة علبة حليب منتهية الصلاحية ونبهت الزبون فاضطر لشكرها!.. بس هذا الاحتمال الخطير ممكن يحدث حتى لو كان الرجل الكاشير واكتشف علبة حليب منتهية الصلاحية وشكرته الزبونة.. يا أخي وشلون تفكر الناس هذي؟.. اللي عندها فلوس تمشي تتكسر في مجمعات التحلية ما أحد يقدر يقول لها كلمة.. والمسكينة اللي تبي تصرف على عيالها يعلنون عليها الجهاد؟!).
وبعد أن تسرد أسماء معارضي المرأة الكاشيرة مانحة كل واحد منهم لقبا طريفا ثم تقول: (ما فيه وظيفة غصب.. ما أحد يسحب الناس من بيوتهم ويجبرهم على الوظيفة.. لذلك أي واحد يشوف ان عاداته وتقاليده وبرستيجه وشجرة عائلته ما تسمح له ان بنته تعمل كاشيرة بسلامته.. والله يوفقه.. بس لا يقطع أرزاق بنات الناس اللي يحتاجن الوظيفة، وإذا كان يخشى على نفسه من الفتنة لما ترجع له الكاشيرة الباقي!.. يقدر يتقضى من أي تموينات جنب بيته فيها بنغالي ويخلي الناس في حالها.. المسألة سهلة جدا.. أنت عندك فلوس وواسطات وتقدر توظف بناتك في أحسن مكان، الله يزيدك من نعيمه، بس ترى الناس ما هم مثلك، وفيه أرامل ومطلقات بل وحتى نساء متزوجات يحتجن كل ريال لمواجهة أعباء الحياة).
ثم تختتم رسالتها بقراءة لموقف هؤلاء المعارضين بعد عام أو عامين: (عندي احساس أن كل اللي سووا زحمة على عمل المرأة كاشيرة في السوبر ماركت تبي تلقاهم بكرة صافين سرا قدام الكاشيرة ولا كأن فيه أي شي غريب عليهم.. لأن الموضوع كله على بعضه ما يعني لهم شيء، صدقني كل اللي يعنيهم هو البحث عن الشهرة على حساب الناس البسطاء، فهم يعارضون كل خطوة جديدة من أجل إثبات الوجود!).
هذه القارئة أزعجتها أحاديث قاطعي الأرزاق فانطلقت سطورها الغاضبة المليئة بالسخرية اللاذعة: (بالله عليك.. وش فيها إذا الوحدة اشتغلت كاشيرة؟.. حرام؟!.. عيب؟!، هذي هي يوميا تروح تحاسب عند الكاشير في السوبر ماركت ولا صار فيه اختلاط بالصلصة ولا خلوة بالمكرونة!، وش يبي يصير إذا انقلبت الآية وصارت هي اللي على كرسي الكاشير والرجال هو اللي يحاسب؟!، نفس الوضع في البسطة.. بالعكس يمكن الوضع في السوبر ماركت أحسن من البسطة، لأن بضاعة السوبر ماركت ليست ملكا للكاشيرة وأسعارها محددة ولا يوجد مجال للمساومة على السعر وتبادل الأحاديث مع الزبون.. اللهم إلا إذا اكتشفت الكاشيرة علبة حليب منتهية الصلاحية ونبهت الزبون فاضطر لشكرها!.. بس هذا الاحتمال الخطير ممكن يحدث حتى لو كان الرجل الكاشير واكتشف علبة حليب منتهية الصلاحية وشكرته الزبونة.. يا أخي وشلون تفكر الناس هذي؟.. اللي عندها فلوس تمشي تتكسر في مجمعات التحلية ما أحد يقدر يقول لها كلمة.. والمسكينة اللي تبي تصرف على عيالها يعلنون عليها الجهاد؟!).
وبعد أن تسرد أسماء معارضي المرأة الكاشيرة مانحة كل واحد منهم لقبا طريفا ثم تقول: (ما فيه وظيفة غصب.. ما أحد يسحب الناس من بيوتهم ويجبرهم على الوظيفة.. لذلك أي واحد يشوف ان عاداته وتقاليده وبرستيجه وشجرة عائلته ما تسمح له ان بنته تعمل كاشيرة بسلامته.. والله يوفقه.. بس لا يقطع أرزاق بنات الناس اللي يحتاجن الوظيفة، وإذا كان يخشى على نفسه من الفتنة لما ترجع له الكاشيرة الباقي!.. يقدر يتقضى من أي تموينات جنب بيته فيها بنغالي ويخلي الناس في حالها.. المسألة سهلة جدا.. أنت عندك فلوس وواسطات وتقدر توظف بناتك في أحسن مكان، الله يزيدك من نعيمه، بس ترى الناس ما هم مثلك، وفيه أرامل ومطلقات بل وحتى نساء متزوجات يحتجن كل ريال لمواجهة أعباء الحياة).
ثم تختتم رسالتها بقراءة لموقف هؤلاء المعارضين بعد عام أو عامين: (عندي احساس أن كل اللي سووا زحمة على عمل المرأة كاشيرة في السوبر ماركت تبي تلقاهم بكرة صافين سرا قدام الكاشيرة ولا كأن فيه أي شي غريب عليهم.. لأن الموضوع كله على بعضه ما يعني لهم شيء، صدقني كل اللي يعنيهم هو البحث عن الشهرة على حساب الناس البسطاء، فهم يعارضون كل خطوة جديدة من أجل إثبات الوجود!).
---------------------------------------------------------------------------------------------------
حوآآآآدث
مسلح الأجواد يعتذر وأسرته تؤكد حسن سيرته
إبراهيم علوي ـ جدة
خلصت تحقيقات شرطة السامر مع المسلح الذي احتجز أسرته الجمعة الفائتة نحو خمس ساعات وهددهم بالأذى.. خلصت إلى أن المتهم تورط في الفعل بسبب ضغوط نفسية كبيرة ومعاناة عصبية دفعته إلى ما حدث.
وكان خبراء من مركز شرطة السامر استمعوا إلى إفادات المتهم البالغ من العمر 31 عاما واستفسروا عنه سر تصرفاته باحتجاز أسرته في منزلهم في حي الأجواد الثاني فجر الجمعة الماضي. وكانت الأجهزة الأمنية حررت أفراد الأسرة وتحفظت على المسلح وانتزعت من يده السلاح الناري واقتادته إلى التحقيق، ولم تطلق قوات الأمن رصاصة واحدة أثناء عملية تحرير المحتجزين.
وأشارت أسرة الشاب أن معاناته مع حالة نفسية حادة دفعته إلى تصرفه. وقال عدد من أقاربه إنه يعمل في المنطقة الشرقية وعاد إلى جدة لقضاء أيام معهم في رمضان. وأضافوا أنه عرف بحسن الخلق وطاعة والديه وأنه لم يقصد بفعلته إيذاء أحد، وأبدى ندمه الكبير على ما حدث.
وذكر المتحدث في شرطة جدة العقيد مسفر داخل الجعيد أن التحقيقات أكدت أن الابن يعاني من حالة نفسية ولم يكن واعيا بسلوكه.
مدير شرطة جدة اللواء علي الغامدي يتابع سير التحقيقات ويشرف عليه مدير مركز شرطة السامر العميد هزاع الشريف.
وكان خبراء من مركز شرطة السامر استمعوا إلى إفادات المتهم البالغ من العمر 31 عاما واستفسروا عنه سر تصرفاته باحتجاز أسرته في منزلهم في حي الأجواد الثاني فجر الجمعة الماضي. وكانت الأجهزة الأمنية حررت أفراد الأسرة وتحفظت على المسلح وانتزعت من يده السلاح الناري واقتادته إلى التحقيق، ولم تطلق قوات الأمن رصاصة واحدة أثناء عملية تحرير المحتجزين.
وأشارت أسرة الشاب أن معاناته مع حالة نفسية حادة دفعته إلى تصرفه. وقال عدد من أقاربه إنه يعمل في المنطقة الشرقية وعاد إلى جدة لقضاء أيام معهم في رمضان. وأضافوا أنه عرف بحسن الخلق وطاعة والديه وأنه لم يقصد بفعلته إيذاء أحد، وأبدى ندمه الكبير على ما حدث.
وذكر المتحدث في شرطة جدة العقيد مسفر داخل الجعيد أن التحقيقات أكدت أن الابن يعاني من حالة نفسية ولم يكن واعيا بسلوكه.
مدير شرطة جدة اللواء علي الغامدي يتابع سير التحقيقات ويشرف عليه مدير مركز شرطة السامر العميد هزاع الشريف.
مطاردة بالأقدام لإسقاط لص منفوحة
منصور الشهري ـ الرياض
تورط رجل في الرياض في اعتراض عمال وسرقة منازل وتهديد آخرين بالقتل، لكن جرائمه لم تكتمل عندما نجحت فرق من دوريات العاصمة في ضبطه وتوقيفه وإنهاء نشاطه الإجرامي. وكانت دوريات الأمن تلقت معلومات عن تعرض عمال وافدين إلى الأذى البدني والعنف من شاب في مقتبل العمر درج على ترصدهم وسلب ما معهم تحت القوة والإكراه.
كما تبين أن ذات المتهم تورط في سرقة أجهزة إلكترونية وأسطوانات غاز من منازل. وأوضحت شرطة منطقة الرياض أمس، أن فرق الميدان فور تلقيها البلاغ وسعت انتشارها في جميع نواحي الحي وأغلقت كافة المداخل والمخارج، في إجراء استهدف تفويت فرصة الهرب على مرتكب الجريمة، ثم بدأت عمليات بحث موسعة على ضوء الأوصاف، وأسفرت الجهود عن رصد شخص تنطبق عليه الأوصاف يتجول داخل الحي، وعند مشاهدته للفرقة ركض على ساقيه في محاولة للهرب، لكن تم اقتفاء أثره وإسقاطه. وفي وقت سابق تعرف عليه المجني عليهم، وأحيل بعد ذلك إلى شرطة منفوحة لاستكمال الإجراءات.
كما تبين أن ذات المتهم تورط في سرقة أجهزة إلكترونية وأسطوانات غاز من منازل. وأوضحت شرطة منطقة الرياض أمس، أن فرق الميدان فور تلقيها البلاغ وسعت انتشارها في جميع نواحي الحي وأغلقت كافة المداخل والمخارج، في إجراء استهدف تفويت فرصة الهرب على مرتكب الجريمة، ثم بدأت عمليات بحث موسعة على ضوء الأوصاف، وأسفرت الجهود عن رصد شخص تنطبق عليه الأوصاف يتجول داخل الحي، وعند مشاهدته للفرقة ركض على ساقيه في محاولة للهرب، لكن تم اقتفاء أثره وإسقاطه. وفي وقت سابق تعرف عليه المجني عليهم، وأحيل بعد ذلك إلى شرطة منفوحة لاستكمال الإجراءات.
تقديري
رآكآن الرفيدي :sweatdrop
]]>
مقال : عبدالرحمن الشهيب ..
يسحب الزوج نفساً عميقاً من لي المعسل ثم يدخل يده في جيبه ساحباً الجوال ليهاتف أم العيال: وصلتوا...! أنا سأتأخر قليلاً في استراحة التسدح!... ثم يأتي لمنزله قبالة الفجر..الأولاد من أن يدخلوا المنزل يرمون كل شيء في أيديهم ... حقائبهم المدرسية، أحذيتهم، بقايا فسحتهم... ثم يصيح الصبي ذو العاشرة في وجه الخادمة الآسيوية: 'جيبي لي مويه'، فتركض فزعة لتحضر كوب الماء لهذا الصبي المأفون، وهو لا يريد ماء، قدر ما كان يريد أن يلقي أوامر! أطفالنا ما أطول ألسنتهم أمام أمهاتهم والخادمات ولكنهم أمام الكاميرا .. يصبحون كالأرانب المذعورة، لا أدري كيف يحدث هذا ..
أحسن شيء سائق وشغالة، من يتحمل مشاوير أم العيال، ومن يتحمل قيادة السيارات في شوارعنا المكتظة بالمخالفات المرورية والطائشين والسائقين النزقين، فليتحمل المسئولية السائق الآسيوي فكلها حفنة ريالات. ومن يتحمل تغسيل الصحون والملابس وشطف البلاط وتسقية الحديقة وكي الملابس.... آه ما أثقل دم كي الملابس ... هاهي حفنة ريالات أخرى لخادمة آسيوية تعمل كل هذه الأعمال الشاقة... ولتتفرغ أم العيال لتصليح الحلى والبنات لمتابعة الفضائيات والتجول في الأسواق والأولاد لمضايقة بنات الناس في الأسواق! وهو لا يدري أنها ممكن أن تكون أخته في يوم من الأيام ..
الكسل أحلى من العسل .. ماذا جنى الأولاد والبنات من هذا الكسل؟ لا شيء سوى الطفش! دائماً صغارنا وكبارنا طفشانين.. لأنهم لا يعملون شيئاً.. من لا يتعب لا يحس بطعم الراحة ومن لا يجوع لا يحس بطعم الأكل، كل مشاوير بيتزاهت وماكدونالد لم تعد تسعد صغارنا ولم يبق إلا متعة صغيرة في النوم في بيت الخالة والتي لا يسمح بها دائماً ولذلك بقي لها شيء من المتعة!
هذا السيناريو السائد في معظم المنازل السعودية والخليجية، المصيبة لا تحدث الآن ولكنها تحدث بعد عشرين سنة من التبطح تكون نتيجتها بنت غير صالحة للزواج وولد غير صالح لتحمل أعباء الزواج ، لأنه ببساطة غياب تحمل المسؤولية لمدة عشرين عاماً لا يمكن أن يتغير من خلالها الابن بسبب قرار الزواج أو بسبب تغير سياسة المنزل، لأن هذه خصال وقدرات إذا لم تبن مع الزمن فإنه من الصعوبة بمكان استعادتها. الانضباط ممارسة يومية لا يمكن أن تقرر أن تنضبط في عمر متأخرة لكي يحدث الانضباط. وبلا انضباط لا يمكن أن تستقيم حياة...
بيل غيتس أغنى رجل في العالم يملك 49 ألف مليون دولار أي ما يعادل 180 ألف مليون ريال سعودي ويعمل في منزله شخصان فقط! تخيلوا لو كان بيل غيتس خليجياً كم سيعمل في منزله من شغاله؟ 30، 40، ألف، أو أهل اندونيسيا كلهم !
أذكر أيام دراستي في أمريكا أنني سكنت مع عائلة أمريكية ثرية ولم يكونوا يأكلون في ماكدونالد إلا مرة في الشهر وتحت إلحاح شديد من أولادهم، ولم يكن أولادهم يحصلون على مصروف إلا عن طريق العمل في شركة والدهم عن أجر بالساعة. لا أحد 'يبعزق' الدراهم على أولاده كأهل الخليج..
جيل الآباء الحاليين في الخليج عانى من شظف العيش وقسوة التربية فجاء الإغداق المالي والدلال على الجيل الحالي بلا حدود كتعويض عن حرمان سابق. حتى أثرياء عرب الشام ومصر أكثر حذراً في مسألة الصرف على أولادهم ..
الآن أجيال كثيرة في الخليج قادمة للزواج لن تستطيع تحمل الأعباء المالية لخادمة، حتى وإن كانت خادمة بيت الأهل تقوم بهذا الدور مؤقتاً فإنها لن تستطيع على المدى الطويل.. والابن الفاضل سيتأفف من أول مشوار لزوجته الجديدة ثم تبدأ الشجارات الصغيرة والكبيرة التي تتطور وتصل للمحاكم وتنتهي بالطلاق وهذا مايفسر ارتفاع معدلات الطلاق في المملكة والخليج في السنوات الأخيرة ..
نحن في الخليج كمن يلعب مباراة كرة قدم ومهزوم فيها تسعة صفر وفي الدقيقة 49 من الشوط الثاني للمباراة لا يريد أن يتعادل فقط بل يريد أن يفوز! وهذا في حكم المستحيل، هذا ما يحدث بالضبط في الخليج على المستوى الأسري وأحياناً على المستوى الدولي ..
الحياة كمباراة كرة القدم إذا أردت أن تكسبها، فلابد أن تعد نفسك لها إعداداً جيداً بالتدريب والممارسة الجيدة والأهم من ذلك أن تلعب بجد من الدقيقة الأولى من المباراة وليس في الدقيقة 49!
في الخليج يعيشون الحياة على طريقة 'تتدبر'! يذهبون إلى السينما متأخرين ثم يجدون التذاكر نفدت ثم يجادلون بائع التذاكر 'دبر لنا ياخي'!!
هذه التذاكر ينطبق عليها ما ينطبق على تربية الأولاد وتحمل المسؤولية والمستقبل وتبعاته، في المجتمع المدني يجب أن تدبر أمورك مبكراً وفي أمور الحياة يجب أن تبذل عمرك كله، الطفل الذي يرمي حقيبته بجانب أقرب جدار في المنزل سيدفع ثمن هذه اللامبالاة حينما يكبر ومن أصعب الأشياء تغيير الطبائع والسلوك ..
' تتدبر' هذه تصلح قديماً في زمن الغوص وزمن الصحراء والحياة في انتظار المطر، ولكنها لا تصلح للحياة المدنية التي تحتاج إلى انضباط ومنهج وتخطيط وتدبير منا نحن في كل شؤون حياتنا منذ الدقيقة الأولى من المباراة !
الآن من نلوم على هذه اللامبالاة، هل نلوم النفط؟ أم الآباء أم الأمهات، أم الأولاد أم البنات؟ أم تتدبر !!
]]>
بسم الله الرحمن الرحيم
أعلن صاحب السمو الملكي الأمير ممدوح بن عبدالعزيز آل سعود
رئيس مركز الدراسات الإستراتيجيه
سابقاً
حفظه الله ورعاه
وقوفه ودعمه وتأييده لحملة الدفاع عن الصحابه و أمهات المؤمنين
رضي الله عنهم وأرضاهم
والتي تحمل اسم
( حملة أبناء أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها )
والتي ستطلقها قناة صفا الفضائيه
بالتضامن مع عدد كبير من القنوات الفضائيه
وأبناء الأمه والغيورين على دينهم
للذب عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وامهات المؤمنين
رضي الله عنهم
جاء ذلك خلال برقيه بعث بها سمو يحفظه الله إلى برنامج سواء
التي بثتها قناة صفا الفضائيه مساء أمس
أعلن صاحب السمو الملكي الأمير ممدوح بن عبدالعزيز آل سعود
رئيس مركز الدراسات الإستراتيجيه
سابقاً
حفظه الله ورعاه
وقوفه ودعمه وتأييده لحملة الدفاع عن الصحابه و أمهات المؤمنين
رضي الله عنهم وأرضاهم
والتي تحمل اسم
( حملة أبناء أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها )
والتي ستطلقها قناة صفا الفضائيه
بالتضامن مع عدد كبير من القنوات الفضائيه
وأبناء الأمه والغيورين على دينهم
للذب عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وامهات المؤمنين
رضي الله عنهم
جاء ذلك خلال برقيه بعث بها سمو يحفظه الله إلى برنامج سواء
التي بثتها قناة صفا الفضائيه مساء أمس
وهذا رابط الخبر
http://www.naqatube.com/view_video.p...06e132877b612d
محبكم
محمد العايذي
]]>محمد العايذي
بسم الله الرحمن الرحيم
في الحقيقة..
أحوال المجتمع ومحيطه تتسارع وتيرة التغير فيه بشكل كبير وسريع لدرجة ان الانسان أحيانا يناظر شكله بالمرآة ولايعرف نفسه..!
أحوال المجتمع ومحيطه تتسارع وتيرة التغير فيه بشكل كبير وسريع لدرجة ان الانسان أحيانا يناظر شكله بالمرآة ولايعرف نفسه..!
وهكذا الحال الان.. يختلف إختلافاً كليا عن ما كان في الماضي ..
نعم هناك ايجابيات كثيرة أفضل عن ماكان
ولكن ليس ماكان أسوءمما نحن عليه وخصوصا بأمر مهم جداً نحن في صدده في هذا الموضوع..
نعم هناك ايجابيات كثيرة أفضل عن ماكان
ولكن ليس ماكان أسوءمما نحن عليه وخصوصا بأمر مهم جداً نحن في صدده في هذا الموضوع..
العنوسة والزواج..
أغلبنا يعلم إن البيوت مكتضة بالبنات الغير متزوجات سواء من
بكر
مطلقة
أرملة
بكر
مطلقة
أرملة
ففي السابق كانت العوائل ملتمة بمنزل واحد والعلاقات مترابطة ونادراً تجد من لم تتزوج من البنات..!
الأن اختلف الوضع فالأعمال للرجال نقلتهم لمناطق مختلفة وطبيعة ماأرتضى المجتمع في إمتطائه من مدنية سلبية وإغلاق الأبواب بين جدران لاترى الاسرة الا وجوه بأسواق أو جيران لابينهم صلة وترابط كما كان بالسابق سبب جوهري أيضاً وغيرهما من الاسباب الكثير..
إذاً
ماذا حصل لهكذا امر خطير
إذاً
ماذا حصل لهكذا امر خطير
نشئت منتديات متخصصة
وأناس فاعلة خير سواء نساء ام رجال بالطريقة التقليدية أو مايمسى الخطابة..
وأناس فاعلة خير سواء نساء ام رجال بالطريقة التقليدية أو مايمسى الخطابة..
وحسب وجهة نظري وجدت ان من اسباب عدم تفاعل المجتمع معها هو عدم وضع أنفسهم في حرج .. كأن يكون الراغب أو الراغبة بين جميع الأجناس وهو مايسبب حساسية لدى من يتوخى في عملية النسب بعد الدين طبعاً!
لذلك طرأت علي فكرة وأرجوا الله ان تنفذ ويقتدي بها غيرنا لفعل هذا الأمر السامي..
الفكرة هي:
خاطبة من نفس القبيلة :
هنا عندما تكون انسانة من نفس القبيلة أو العائلة ستجد القبيلة او العائلة إن الفكرة مهضومة لأنها لن تجلب الا من نفس الجد..
هنا عندما تكون انسانة من نفس القبيلة أو العائلة ستجد القبيلة او العائلة إن الفكرة مهضومة لأنها لن تجلب الا من نفس الجد..
ولن يتعيبها شخص له او لمحارمه لانها لكل القبيلة وليس من غيرهم معروف أصله وفصله
ويجب أن يكون تخصص الخاطبة فقط للقبيلة لترتاح الأنفس..وأيضاً تكون ملمه بالنسب وتستعين بمن يعينها بالنسب لكي تكون ذات مصداقية..لانه في الأخير"حج وبيع مسابيح" علم طيب وآجر من الله وتجارة طيبة.
فبناتنا فيهن الخير والبركة
والعمل بأمانة وضمير فيه خير وبركة
ومشروع ناجح جداً دنيا وآخرة..
ويجب أن يكون تخصص الخاطبة فقط للقبيلة لترتاح الأنفس..وأيضاً تكون ملمه بالنسب وتستعين بمن يعينها بالنسب لكي تكون ذات مصداقية..لانه في الأخير"حج وبيع مسابيح" علم طيب وآجر من الله وتجارة طيبة.
فبناتنا فيهن الخير والبركة
والعمل بأمانة وضمير فيه خير وبركة
ومشروع ناجح جداً دنيا وآخرة..
فهل نجد تفاعل مع هذه الفكرة وتنتشر؟
من هنامولد الفكرة
تحياتي
]]>دخلت يوماً إلى سوق الحياه ..
وبدأت أتمشى في طرقاته .... ووجدت أموراً عجيبه ..
رأيت ..بضائع .. ومشتري .. وبائـع
رأيت .. المسكين .. والمبذر .. والرخيص
.... أكملت المشي في طرقات هذه السوق ....
سوق الحياه ..
فوجدت ..
قلوباً تُباع.... وعقولاً تُشترى ....
وجدت ..
مشاعر ملقاه على ارض الزمن يُداس عليها ..
وجدت ..
إبتسامه .. أصليه ..غاليه .. نقيه
و
إبتسامه .. مصلحه ..خبيثه .. مزيفه
ولكن الابتسامتان عليها الاقبال ذاته ..!!
وجدت ..
الصدق .. في متجره .. مهجور ..
لاأحد يمر بجانبه ..
ووجدت ..
الكذب .. في متجره .. مُتهافتٌ عليه ..
فالكل من حوله ..
وجدت ..
الاخلاص بضاعه .. من طراز قديم ..!
ووجدت ..
الامل .. يحمل اثمن الاثمان ..
ومضيت أكتشف مابداخل هذه السوق ....
๏๏˚◦◦˚๏سوق الحيــــاه๏˚◦◦˚๏๏
... أكثر ما أثار إشمئزازي .... حد الغثيان ..
هو ذلك (( الإحترام )) الذي يتوسل للآخرين أن يحترموه
بتحقير نفسه ..!!
وتلك (( الكـرامـه )) التي تطلب حقهابإذلال نفسها ..!!
وذلك الهدوء الماكر الذي يسبق التعصف.. وتلك الاصوات العاليه ..
التي تنادي للبيع... على حساب الغير ..!!
وذلك النزف الاكثراقبالاً من جروح المشتريات
فالكل كان يحب أن يشتري ذلك النزف ..!!
رأيتها .. سوق لاتحمل .. مسمى الحياه ..
فالبيع الرخيص فيها ... اثمن من الشراء ..
........ بكثيــــــــــــــر ........
همسة أخيـــــــرة
الحيــاه .. حتماً .. لاتبااع .. ولاتشتري
فمن تبع اشخاص لا يحملون العقل فقد بعت نفسك ايها التابع
]]>
.:[...عنُدُ ًنـًهاٍيًةِ َالِاحلام ماذا نفعل ِ.. ] :..
{..مدخ ـل
ياصاحبي مافادنا كثر الاحـلام ... ولي بخاطـرنا عجـزنا نطولـه
ماتت أمانينا علـى حــد الايــام ... حكم القدر فارض علينا ميوله
...بدايات ...
لانختارها ولانرسم لها طريق
عند خوض البداية
قلوب تُسلم وتغامر وتخوض رغم إدراك عقولنا
أننا نغامر بأغلى مانملك ليخوض تجارب الحياة
القاسية مبررين ذلك على أنها تجربة ... ودرس
سيستفاد منه ويضاف الى خبراتنا من الحياة...
ويسجل على صفحات قلوب نقية صافية
ستنقش بها ألوان السطور إثر تلك المغامرة
نبدأها ... مبحرين بسفينة الأحلام مبحرين بتلك السفن
مع الخيال نلحق أطياف خيالاتنا وتحلو لنا
لنسامر فيها القمر ونرسم احساسا سطرا بسطر
يبرق كبريق النجوم في سماء صافية خلت من
الغيوم نكمل الابحار وصوت من
الداخل يحاول جاهدا إيقافنا من ذلك الحلم
فلكل حلم نهاية وان كان جميل فلا بد من
الاستيقاظ لممارسة
الحياة الطبيعية على أرض الواقع
صحوة أحلامنا الجميلة بإختلاف نوعيتها
باختلاف احساسها من تجربة لأخرى
ونبدأ بعدها مواكبة كابوس واقع يقر به العقل
ويعترف يرفض الوجدان الخضوع له
ولكن ..في احيان كثيرة تظل السفينة بوسط بحر الاحلام
لم نصل لشاطئ كنا به ولم نصل لشاطيء احلامنا المعهود ...
ِمنا من صارع.
.وِمنا من مازال يصارع ...
بعد أن افتقد مجذاف الأمل بالنجاة ...
... انتهى الحلم ...
...
و
بدأ الواقع يفرض علينا نفسه ...
و
رغم الادراكـ بأن
الحلم لابد له من
نهاية
هناك نداء آخر يستنجد بنا ويستغيث ...
لنعود بغفوة كنا عليها لنكمل طريق كان
عزف ومازال يعزف واستنفذ قوته
وبدأ ينزف ... نزفا آآلم به قلوبا غادرت شاطئه
مطالبا لها بالعودة ...
حاولت عدم الاكثرات له حاولت الابتعاد
والنزف يزيد والحنين بمزيد
ومعركة تحدث بأنفسنا
تحطم دواخلنا بين مانزفو به وبين عقولنا
معركة ... الخاسر
فيها قلوب احبت بصدق
والرابح بها مازال مجهول
عند نهاية الأحلام
لماذا نفتقد الثقة بقلوب صدقناها لندخل بأدوار لاتليق بنا
لماذا نطعن قلوبا نثق بنقائها وطهرها
ونبدأ بجلدها دون أن نرحم
ماذا اكان العقل من البداية مدركا للنهاية
ومقربأنها أحلام زائلة
نشوه تلك الصور أمام أعيننا واعين
من نمتلك لهم كل حب ومشاعر
لماذا لا نحتفظ بصورة لذكريات
جميلة عشناها معهم
مبتعدين دون ألم أو جرح
............
... همســـة ...
طالما بدأنا فلابد أن ننتهي ...
فلنجعل النهايات جميلة وان
حولتها الاقدار للمعاكس فلنجاهد
على الاحتفاظ بصور ذكرياتنا نقية
كما بدأنا بنقاء
ستبقى ذكرياتي بمكان ما في قلبي
وسأحيطها بحصون تمنعكم من الوصول اليها أو تشويهها
سأحارب من أجلها لأني أرى أنها تستحق ذلكـ
وسأجعلها مشرقة بكم
فكونو جديرين بتلكـ
التضحية
مخ ـرج...}
باحلام عشـنا وافترقـنا باحـلام ... نحلم ونحلم من زمان الطفولـه
ياصاحبي مافادنا كثر الاحـلام ... ولي بخـاطـرنا عجـزنا نطـوله
"
الغربة الحقيقيه
هي أن لايعرف الأخ أخوه..
ولايعرف الابن أبوه..
وأن لاتعرف البنت عمها ..
ولايعرف الولد خاله..
الغربة الحقيقيه
أن تفقد الكلمة الحلوة مكانتها
وتذيب الكلمة القاسية حلاوتها ..
ويبقى البعيدون أصحابا ,,
والقريبون أعداء..
الغربة الحقيقيه
أن الجار أصبح موضة قديمة جدا ..
والصداقة بطاقة مسبقة الدفع ..
والوفاء كنز نادر..
والحب مجرد كلمة عابرة..
الغربة الحقيقيه
أن تبكي بلا دموع..
وتتألم بلا صوت..
وأن تنزف بلا دماء..
وتتقطع بلا أشلاء
الغربة الحقيقيه
أن تراق دماء المسلمين عبثا في كل مكان..
وأن يقتل الطفل أمام أبوه..
وأن يهدم البيت أمام أسرته..
ويتشرد أبنائه..
الغربة الحقيقيه
أن( حكايات القدم) ماتت ..
(وألعاب مضت)ماتت...
ولم يعد هناك الوقت لنستمع لحكايات أجدادنا..
ولم تعد الأعياد أعيادا..
لم تعد الملابس ملابسا..
لم تعد أعراسنا أعراسا..
الغربة الحقيقيه
أن الصداقة مصطلح تعلمناه فقط في المدرسة..
والتضحية خرافة سخيفة
والحب حكاية قديمة سمعناها
والإبتسامة عملة نادرة..
الغربة الحقيقيه
أنك تتألم وفي نفس الوقت لاتستطيع أن تتكلم ..
وأن تبتسم وصخور تكتم أنفاسك ..
وأن تقهقه وجرح يقتلك ..
وأن تسعى وقدماك مكسورة ..
وأن تكتب و أنت مشلول اليدين ..
الغربة الحقيقيه
أن ترسم أشياء كثيرة بقلم المثالية ..
وترسم الحياة بألوان وردية ..
وتفاجأ أن أعظم طعنة
,وأقسى ضربة لم تكن إلا من أغلى حبيب ..
الغربة الحقيقيه
أن المشاعر لم يعد لها وقت..
ولم تعد للهمسااااااااات بصمة..
وأن تفقد القلوب نبضاتها..
وتنسى العقول أشجانها..
الغربة الحقيقيه
أن تكون حيا ترزق إلا أنك ميت..
وأن تكون غريبا بين أهلك..
في حين أنك ملكا بين الغرباء..
بسم الله الرحمن الرحيم
دعت المحكمة العليا إلى تحري رؤية هلال شهر شوال مساء يوم الأربعاء الموافق 29 رمضان 1431هـ
أي ليلة الخميس غرة شهر شوال لعام 1431هـ حسب تقويم أم القرى , الموافق 8 سبتمبر 2010م .
دعت المحكمة العليا إلى تحري رؤية هلال شهر شوال مساء يوم الأربعاء الموافق 29 رمضان 1431هـ
أي ليلة الخميس غرة شهر شوال لعام 1431هـ حسب تقويم أم القرى , الموافق 8 سبتمبر 2010م .
جاء ذلك في بيان أصدرته المحكمة العليا اليوم فيما يلي نصه :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد .. فلثبوت رؤية شهر رمضان المبارك ليلة الأربعاء الموافق 1 رمضان 1431هـ حسب تقويم أم القرى
فإن المحكمة العليا بالمملكة العربية السعودية بناء على الأمر السامي البرقي رقم 6605 / ب وتاريخ 15 / 6 / 1430هـ
وعلى لائحة تحري رؤية هلال أوائل الشهور القمرية الصادرة بقرار مجلس الوزراء رقم 143 وتاريخ 22 / 8 / 1418هـ.
ترغب من عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة تحري رؤية هلال شهر شوال مساء يوم الأربعاء الموافق 29 رمضان 1431هـ
الموافق 8 سبتمبر 2010م أي ليلة الخميس الثلاثين من شهر رمضان المبارك لعام 1431هـ حسب تقويم أم القرى الموافق 9 سبتمبر 2010م.
وترجو المحكمة العليا ممن يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه ، وتسجيل شهادته لديها.
او الاتصال بأقرب مركز لمساعدته في الوصول الى أقرب محكمة.
وتود المحكمة من جميع المترائين الانضمام إلى اللجان المشكلة في المناطق لهذا الغرض .
وتامل ممن لديه القدرة على الترائي الاهتمام بالامر والمشاركة فيه والاحتساب، لما فيه من التعاون على البر والتقوى .
والله الموفق وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه اجمعين.
------------------------------------------------
المصدر
وكالة الأنباء السعوديه
( واس )
محبكم
محمد العايذي
حفلت عقود الزواجات خلال الايام الماضية بالتزامن مع حلول اجازة الصيف بعدد من الظواهر الغريبة التي استجدت على المجتمع السعودي من بينها انتشار ظاهرة زواج كبيرات السن بفئة الشباب والتي وصلت نسبتها إلى 40% بحسب مادوّنته الوثائق الرسمية لمأذوني الانكحة بالاضافة إلى تفاوت مبالغ المهور والتي وصل سقفها الاعلى في احدى زواجات محافظة جده لمليوني ريال،، وكشف عضو المحكمين الدكتور أحمد المعبي لـ " المدينة" عن مسمى جديدا للزواجات بدأ يطفو على سطح المجتمع السعودي تحت بند " الزواج النهاري" مؤكدا ان الزواج المذكور يلقى رواجا من قبل الشخصيات المرموقة وخاصة رجال الاعمال والموظفين بالوظائف القيادية بجدة الذين يعتبر اغلبهم يخشون من الزوجة الاولى وليس لديهم الجرأة على اعلان زواجهم الثاني بالاضافة إلى الفتيات العاملات بوظائف تستلزم وجودهن بمقار وظائفهن بالفترة الليلية مما يجعل حياتهن الزوجية تتم في فترة النهار مؤكدا ان عقد الزواج المذكور صحيح إذا اكتملت شروطه واركانه وهو متعارف عليه في الفقه الاسلامي مضيفا في هذا الصدد ان إحدى الشخصيات المرموقة بجدة متزوج على زوجته الاولى منذ 5 سنوات ولم يجرؤ حتى الان على اعلان زواجه الثاني امامها خوفا من ردة فعلها مما جعله يستغل فترة النهار للذهاب لمنزل الزوجة الثانية !!. وبيّن الدكتور المعبي أن أبرز الظواهر التي استجدت من خلال عقده لعدد من الزواجات مؤخرا هو انتشار ظاهرة زواج الكبيرات من النساء وخاصة الارامل والمطلقات التي ترواحت اعمارهن مابين ( 45عاما إلى 50 عاما ) لازواج لم تتفاوت اعمارهم العشرين عاما مبينا انه عقد خلال الاسبوع الماضي حالتين لسيدتين كبيرتين في العمر فيما لم يتجاوز عمر أحد الزوجين العشرين عاما والآخر 22 عاما معتبرا من وجهة نظره ان مثل هذه الزواج نسبة نجاحه واستمراره مرتفعة رغم تفاوت اعمار الزوجين خاصة وان اغلب السيدات الراغبات بالزواج بدا اتجاههن في البحث عن مواصفات الزوج ذو البينة الرياضية والذي لديه قدرة على اشباعها عاطفيا مؤكدا ان الامل يحدوه في ان تكون مثل هذه الزواجات أحد الحلول لتخفيف من نسبة الطلاق التي انتشرت بين الازواج المتكافئين في العمر والتي وصلت في بعض المناطق والمحافظات السعودية إلى 60% من اجمالي عقود الانكحة .. وأضاف الدكتور المعبي في معرض حديثه عن ابرز الظواهر التي استجدت في الزواجات السعودية ان العديد من الاسر السعودية بدأت تغضّ الطرف عن تقديم الهدايا وخاصة الحلويات عند إجراء عقود الانكحة مرجعا ذلك إلى قناعة المجتمع بان هذه الهدايا تندرج تحت بند "البذخ والإسراف " بالاضافة إلى ان انخفاض الدخل المادي لفئة الشباب . وكشف الدكتور المعبي قيامه خلال اليومين الماضيين بعقد زواج لإحدى الفتيات السعوديات من خلال التواصل مع والدها عبر الفيس بوك الذي تزامن وجوده في الولايات المتحده الامريكية اثناء عقد النكاح مبينا انه لبّى رغبة والد الزوجة لمشاهدة مراسم عقد زواج ابنته وزوجها حيث تولّى رسميا إجراء عقد زواجها شقيقها من خلال حصوله على وكالة شرعية نيابة عن والده الذي شاهد مراسم العقد بالرغم من وجوده في الولايات المتحده الامريكية . وعن سقف المهور التي تمّ تدوينها في عقود الانكحة أكد المعبي انه عقد خلال الاسابيع الماضية زواجا اشترطت فيه الزوجة على زوجها ان يكون مهرها فيلا بقيمة مليوني ريال في أحد أحياء جدة ووافق الزوج على ذلك وتم تدوين المهر المذكور في عقد النكاح ]]>
والتسامح من الصغير للكبير
والأحترام للمسلم وغير المسلم
وبعد ابوي علمني على سـ6ـت :
1- لا تمْد كفّـــــكْ للكفوْف الرديّه
2- ولا تسوق رجلكْ للذي ما يدانيك
3- وخَلّك خُـوِيٍّ ما يخلّي خويّه ,
4- وافزعْ لمنهو جاكْ بالضّيقْ ناخيك ,
5- وخلّكْ كريمٍ وافيٍ بالعطيّه ,
6- والطّيبْ والاحسانْ آول مبآديك
دمتم بود ارق تحايا من باازوكه لكم ]]>
و كن كريما : في الكــــــــــــــــــــلام >< و لا تسكت عن الحق
كن بخيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا : في البســــــــــمة >< حين تـــــــــــــربي أولادك
و كن كريما : في البســـــــــــمة >< عند شكرك لصانع الجميل
كن بخيلا : في الضحــــــــــــــــــــــــــــــــــك >< فـــــــــــلا تضحك بــــــــــــلا سبــب
و كن كريما : في الضحك >< حين يضاحكك الآخروووووون
كن بخيـــــــــــــلا : في الســــــــــــــــــــــمع >< و لـــا تســـــــــــــــــمع لغــــــو الحديث
و كـــــــــن كريما : في السمع >< و اسمع نصـــــــائح الكبار
كن بخيلا : في النظــــــــــــر >< فــــــــــــــــــلا تنظر إلى مــــــــــــــــــــــــــا حرمه الله
و كن كريـــما : في النظر >< و انظر ماذا أعطاك الله من نعم
كن بخيلا : في الدمـــــــــوع >< و لا تضعف و تدمـــــــــــــــع أمام الأمـــــــــــور العابرة
و كن كريما : في الدموع >< حين تقف بين يدي الله بخشــوعـ
كن بخيلا : في الطــــــــــــــــــــــــــــــــاعة >< فــــلـا تطع شهواتـــــــــــــــــــــــــــــــــــك
و كن كريما : في الطـــــــــــاعة >< و أطـــــــــــــــــــــــع الله
كن بخيلا : فــــــــــــــــي الحـــــــب >< ولا تـــــــــــــــــحب لمصـــــــــــــــــــــــــــــــلحة
و كن كريما : في الحب >< و أعط كل ما لديك ، حينما يكون الشعور متبادلا
]]>
فريق الإنقاذ السعودي يجلي 614 نفساً ويوزع مؤناً لـ 833 أسرة
النائب الثاني: الوضع في باكستان خطير وعلى الجميع مواصلة التبرع
النائب الثاني: الوضع في باكستان خطير وعلى الجميع مواصلة التبرع
أكد صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية المشرف العام على حملة خادم الحرمين الشريفين لإغاثة الشعب الباكستاني «خطورة حجم الكارثة التي تعرض لها الشعب الباكستاني الشقيق جراء الفيضانات التي غمرت العديد من المناطق الباكستانية وشردت الملايين من أبناء الشعب الباكستاني وجعلتهم يعيشون أوضاعا مأساوية تهددهم خلالها المجاعة والأمراض والأوبئة، حيث أصبحوا في أوضاع بالغة الخطورة».
وأهاب الأمير نايف بالمواطنين والمقيمين ورجال الأعمال والبنوك والشركات والمؤسسات «استشعار حجم وخطورة هذه الكارثة التي ألمت بالشعب الباكستاني الشقيق والمبادرة إلى تقديم المزيد من العون والمساعدة لهم ومضاعفة الجهد في هذا العمل الإنساني العظيم الذي يترتب عليه إنقاذ الملايين من إخواننا أبناء الشعب الباكستاني من شبح الموت وإيواء ملايين المشردين منهم وتقديم الدواء والغذاء والكساء لهم وإنقاذهم من الأوضاع المأساوية التي تهدد حياتهم».
ودعا النائب الثاني إلى «مواصلة دعم حملة خادم الحرمين الشريفين لإغاثة الشعب الباكستاني الشقيق لتتمكن من الاستمرار في مساعدة الشعب الباكستاني وتلبية احتياجاته والوقوف معه في محنته، سائلا المولى عز وجل أن يجزل الأجر والمثوبة لكل من ساهم في دعم الشعب الباكستاني الشقيق».
ميدانيا يواصل فريق الإنقاذ السعودي في باكستان عملياته اليومية في إنقاذ المئات من الأسر المتضررة والتي ما زالت تعاني من آثار الفيضانات التي تسببت في تشريد الآلاف من السكان.
وقال الناطق الإعلامي للدفاع المدني الرائد عبدالله بن ثابت العرابي الحارثي إن عملية الجزر وانحصار المياه التي تعيشها بعض المناطق الباكستانية بسبب عودة المياه باتجاه البحر بشكل سريع جدا ساهم في مداهمة المياه للقرى والتي تبعد عن حيدر أباد ما يقارب 500 كيلومتر جنوبا ومنها قرية دادو وقرية كاليموري.
وأوضح الحارثي أن الفريق السعودي أنقذ أكثر من 641 شخصا من تلك القرى وتم نقلهم وإيواؤهم إلى مناطق أكثر أمنا، إضافة إلى توزيع الإغاثة والمؤن المؤمنة التي وصلت من الدفاعات الأولى لحملة خادم الحرمين الشريفين، في الوقت الذي تواصل الفرق الطبية تقديم الإسعافات الأولية والأدوية.
وذكر متحدث الدفاع المدني أن أعمال الفريق ما زالت مستمرة في منطقة تاتا والمدن والمحافظات التابعة لها والتي تعتبر من أكبر المناطق المتضررة جراء الفيضانات، حيث تم إيواء وتوزيع المؤن على أكثر من 833 أسرة.
وأهاب الأمير نايف بالمواطنين والمقيمين ورجال الأعمال والبنوك والشركات والمؤسسات «استشعار حجم وخطورة هذه الكارثة التي ألمت بالشعب الباكستاني الشقيق والمبادرة إلى تقديم المزيد من العون والمساعدة لهم ومضاعفة الجهد في هذا العمل الإنساني العظيم الذي يترتب عليه إنقاذ الملايين من إخواننا أبناء الشعب الباكستاني من شبح الموت وإيواء ملايين المشردين منهم وتقديم الدواء والغذاء والكساء لهم وإنقاذهم من الأوضاع المأساوية التي تهدد حياتهم».
ودعا النائب الثاني إلى «مواصلة دعم حملة خادم الحرمين الشريفين لإغاثة الشعب الباكستاني الشقيق لتتمكن من الاستمرار في مساعدة الشعب الباكستاني وتلبية احتياجاته والوقوف معه في محنته، سائلا المولى عز وجل أن يجزل الأجر والمثوبة لكل من ساهم في دعم الشعب الباكستاني الشقيق».
ميدانيا يواصل فريق الإنقاذ السعودي في باكستان عملياته اليومية في إنقاذ المئات من الأسر المتضررة والتي ما زالت تعاني من آثار الفيضانات التي تسببت في تشريد الآلاف من السكان.
وقال الناطق الإعلامي للدفاع المدني الرائد عبدالله بن ثابت العرابي الحارثي إن عملية الجزر وانحصار المياه التي تعيشها بعض المناطق الباكستانية بسبب عودة المياه باتجاه البحر بشكل سريع جدا ساهم في مداهمة المياه للقرى والتي تبعد عن حيدر أباد ما يقارب 500 كيلومتر جنوبا ومنها قرية دادو وقرية كاليموري.
وأوضح الحارثي أن الفريق السعودي أنقذ أكثر من 641 شخصا من تلك القرى وتم نقلهم وإيواؤهم إلى مناطق أكثر أمنا، إضافة إلى توزيع الإغاثة والمؤن المؤمنة التي وصلت من الدفاعات الأولى لحملة خادم الحرمين الشريفين، في الوقت الذي تواصل الفرق الطبية تقديم الإسعافات الأولية والأدوية.
وذكر متحدث الدفاع المدني أن أعمال الفريق ما زالت مستمرة في منطقة تاتا والمدن والمحافظات التابعة لها والتي تعتبر من أكبر المناطق المتضررة جراء الفيضانات، حيث تم إيواء وتوزيع المؤن على أكثر من 833 أسرة.
---------------------------------------------------------------------------------------------------
((((مـــقآلآت))))
سوبيا مضروبة «عداد التاكسي»
خلف الحربي
يامسهل .. تتزاحم السيارات في الشوارع ويرتفع ضجيج أبواقها، ويدور سائق التاكسي الشاب في كل الشوارع بحثا عن مكان يستوعب أحلامه الصغيرة، حاول أن يكون إيجابيا بقدر المستطاع ولكنه يجد نفسه يدور في الاتجاه المعاكس لمسيرة التنمية!. مثل كل القصص البسيطة .. درس حتى حصل على الشهادة الجامعية وحين لم يجد عملا قرر نسيان ما درسه وبحث عن رزقه من خلال سيارة أجرة اشتراها بالتقسيط، ولكنه فوجئ بأفواج من العمالة غير المرخصة التي تنازعه على رزقه بشراسة، حيث يتشارك كل ثلاثة عمال في سيارة واحدة يتناوبونها على شكل ورديات، وفي بعض الأحيان تكون هذه السيارة خاصة أو تابعة لإحدى الشركات، فيسقط سائق التاكسي الشاب بسبب هذه المنافسة غير العادلة. يقول سائق التاكسي: (أولا كل عام وأنت بخير، ثانيا نحن سائقي الأجرة السعوديين في مدينة جدة لم تعد تفرق معنا المواسم .. حج .. عمرة .. شركات .. وفود .. في كل الأحوال أمورنا صعبة بسبب المتطفلين على مهنتنا من غير السعوديين، لا تكاد تهدئ السرعة كي تقف إلى جوار الزبون بكل احترام حتى يسبقك خمسة منهم إليه! لقد اكتظت المدينة بسيارات الأجرة ولا يوجد نظام يحمينا، العرض أصبح أكثر من الطلب، والزبائن لا يعترفون بالعداد، لا أحد يعترف بالعداد مثلما يحدث في كل دول العالم ولا أعلم لماذا تفرض علينا الوزارة تركيبه ما دام لا يمثل أي قيمة؟! المتطفلين الأجانب بالطبع سوف يعرضون على الزبون سعرا أقل لأنهم يستأجرون السيارة ويتناوبون عليها في ثلاث ورديات وأغلبهم لا يحمل رخص قيادة بل تعلموا قيادة السيارات في شوارعنا حتى أصبحوا قاسما مشتركا في جميع الحوادث المرورية، وبالنسبة لهم فإن كل ريال يدخل إليهم من هذه السيارة المستأجرة يعتبر مكسبا جيدا حتى يسلم السيارة للصديق الآخر في سباق التتابع، والزبون طبعا غير ملزم بما يقرره العداد ويبحث عن السعر الأقل ويركب معهم، أما نحن فحسبتنا تختلف فلدينا أقساط السيارة وإيجار البيت ومصاريف العائلة). ثم يختتم سائق التاكسي رسالته قائلا: (صحيح أن سائقي التاكسي طبقة على قد حالها في أي مجتمع .. لكن مهنتهم مهمة .. وخصوصا هنا .. ما فيه نقل عام ولا قطارات .. وسيارة الأجرة هي وسيلة النقل الوحيدة .. والبلد فيها خير والمشاريع اللي جاية كبيرة والحمد لله .. وهذا مجال يستوعب الكثير من أبناء البلد .. لابد أن يكون هناك قرار يحمينا .. نحن لم نستطع أن نتخلص من منافسة شركات الليموزين الكبرى رغم قوانين السعودة .. وهانحن اليوم نجد أنفسنا أمام أفواج جديدة من سائقي الأجرة الأجانب الذين لا يتبعون شركات معروفة ولا يحملون رخص قيادة ويتجولون في الطرقات دون حسيب أو رقيب!).
الغريب حقا في قصتنا مع عداد التاكسي أننا جميعا نعتبره هو الحكم بيننا وبين سائق التاكسي إذا ما سافرنا إلى الخارج، أما في الداخل فإننا نشترط أولا على سائق التاكسي أن ينسى موضوع العداد لندخل في مساومته على أجر المشوار .. إنها نزعة خفية للالتفاف على النظام حين نكون في ديارنا!.
---------------------------------------------------------------------------------------------------
((((ح ـــوآآآدث))))
إنهاء رحلة هروب «صدام» مطلق النار على الهيئة
منصور الشهري ــ الرياض
أنهت شرطة الرياض رحلة هروب «صدام» مطلق النار على كوادر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شمالي العاصمة، وأبلغ المتحدث الرسمي في الشرطة المقدم سامي محمد الشويرخ أمس؛ أن مركز السليمانية حصل على بلاغ من إحدى فرق هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر العاملة في شمال الرياض عن ثلاثة رجال يستقلون دراجات نارية بأربع إطارات اعتدوا على فرقة الهيئة أثناء أدائها لمهماتها ثم رشقوا أعضاءها بالحجارة ثم أطلقوا النار عليهم. وأضاف المتحدث أن الشرطة قبضت لاحقا على اثنين من المتهمين فيما ظل ثالثهم الشهير بـ «صدام» هاربا، وزاد المتحدث في شرطة الرياض: نظرا لخطورة أسلوبه الإجرامي وما أتسمت به من جرأة وتطاول فقد أصدر مدير شرطة منطقة الرياض تعليمات بتكوين فريق عمل برئاسة مدير إدارة التحريات والبحث الجنائي للبحث عن الهارب في كل المواقع والتغلغل في التجمعات الشبابية وأرباب السوابق، وتبين لفريق التحريات بأن الجاني حذر في تنقلاته ويحمل السلاح بصفة مستمرة ولا يتردد في إطلاق النار على من يحاول القبض عليه كونه مطلوبا في عدة قضايا، وعلى ضوء تلك المعطيات تم إعداد خطة ميدانية محكمة انتهت بالقبض عليه دون أن يتعرض أحد رجال الأمن للأذى وتمت إحالته إلى هيئة التحقيق والادعاء لاستكمال الإجراءات.
تحصن في غرفة ورفض نداءات معارفه بإخلاء سبيل ضحاياه
مسلح يحتجز أسرته 5 ساعات
مسلح يحتجز أسرته 5 ساعات
إبراهيم علوي ـ جدة
عاش أفراد أسرة في حي الأجواد الثاني فجر الجمعة، أربع ساعات عصيبة ما بين الانتظار وترقب الموت في أي لحظة بعدما أقدم رجل في الثلاثين من ذات الأسرة على احتجازهم جميعا داخل شقة سكنية مهددا بقتلهم حال التعرض له، لم تعرف بعد دوافع أو نوايا المتهم، لكن الأجهزة الأمنية نجحت في السيطرة على الوضع وشلت حركة الجاني ومنعته من إيذاء أفراد أسرته. وبحسب تقارير فإن السلطات استخدمت وسيلتي التفاوض والقوة المباغتة والغاز المسيل للدموع لانتزاع السلاح الناري من يد المتهم الذي بدا في حالة غير طبيعية لحظة السيطرة عليه. وكانت غرفة عمليات الشرطة تلقت نداءات استغاثة من سكان في حي الأجواد شرق جدة فجر أمس الأول، عن رجل يحتجز أسرته ويطلق النار عشوائيا في كل الاتجاهات من داخل محيط مسرح الحادث. وفي الحال انطلق إلى الحي عدد كبير من المركبات الأمنية وتم ضرب طوق أمني سريع لمنع الفضوليين والجيران من الاقتراب. وحاول عدد من المحققين التحدث مع الرجل الذي كان قد استبق وصولهم بإطلاق أعيرة نارية في الهواء، ما أدى إلى نشر قوات خاصة من الشرطة والطوارئ في محيط مسرح الحادث ضمانا لسلامة السكان المحتجزين والجيران، كما توغلت عناصر مدربة إلى عمق الشقة السكنية وتحدثوا مع المسلح، فيما تمكنت عناصر أخرى من تحرير النساء والأطفال من الرهن برغم العيارات النارية التي كان الرجل يطلقها بين الحين والآخر. وظل مدير شرطة جدة اللواء علي محمد السعدي يتابع العمل الأمني أولا بأول، فيما تواجد ميدانيا في مسرح الحادث مدير إدارة دوريات الأمن العقيد سعد الغامدي، وقائد قوات أمن الطوارئ في جدة العقيد محمد العصيمي، إلى جانب عدد من رجالات الشرطة الذين تولوا تهدئة المسلح. بعد خمس ساعات شرع الفريق الأمني في إنهاء الحادثة بأن عمدت فرقة مختصة بالاقتحام باستخدام الغاز المسيل للدموع بهدف شكل حركة المسلح. وتمت السيطرة عليه داخل غرفة تحصن فيها. وبحسب شهود عيان وجيران للبناية التي شهدت الواقعة فقد أبلغوا «عكـاظ» أنهم فوجئوا بتصاعد طلقات من داخل شقة وضرب نار، وتوقعوا في بادئ الأمر أنها أصوات ألعاب نارية، لكن وصول الأجهزة الأمنية وإنشاء نقاط تفتيش في عمق الحي أكدت وجود شيء غير طبيعي. وبحسب محمد الغامدي «تواصل واستمرار إطلاق النار أجبرنا على مغادرة منازلنا.. شاهدنا وصول عشرات من رجال الأمن، وبعد أربع ساعات رأينا رجال الأمن يحملون شابا في العقد الثالث من عمره كان في حالة غير طبيعية، يبدو أنه مصاب أو مريض نفسيا». مصادر أشارت لـ«عكـاظ» أن العمل الأمني اعتمد على أسلوب التفاوض والتهدئة للسيطرة على الرجل المسلح، كما تم تمكينه من استخدام الهاتف النقال للحديث مع أشخاص مؤثرين. وأضافت ذات المصادر أن رجال الأمن لم يطلقوا رصاصة واحدة لإنهاء حالة الاحتجاز وضبط المسلح. وقال المتحدث الرسمي في شرطة جدة العقيد مسفر داخل الجعيد: الحالة استمرت لما يزيد على أربع ساعات بسبب حرص رجال الأمن على حياة المسلح ومن معه. وأشار الجعيد إلى أن الأسباب التي دفعت المسلح إلى القيام بذلك العمل لم تتضح بعد، ولايزال يخضع للتحقيق. ولم يكشف الجعيد أي مسببات، مشيرا إلى أن التحقيقات الأولية كشفت أن المسلح يعمل في المنطقة الشرقية، ووصل إلى جدة لقضاء أيام رمضان مع أسرته.
آتمنى وفقت في جمع آهم آلآخ ـبآر وترتيبهآ
تح ـيآتي
رآكآن الرفيدي
]]>
الصمت. إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون
* * *
الألفاظ هي الثياب التي ترتديها أفكارنا . . فيجب ألا تظهر
أفكارنا في ثياب رثة بالية
* * *
الانتصارات الوحيدة التي تدوم أبداً و لا تترك ورائها أسى
هي انتصاراتنا على أنفسنا
* * *
افعل ما تشعر في أعماق قلبك بأنه صحيح . . لأنك لن تسلم
من الانتقاد بأي حال
* * *
الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد
* * *
القضاء على العدو ليس بإعدامه . . وإنما بإبطال مبادئه
* * *
ليس الفخر بألا نسقط . . و إنما بأن ننهض كلما سقطنا
* * *
ليس شقاؤك في أن تكون أعمى . . بل شقاؤك في أن تعجز
عن احتمال العمى
* * *
يهب الله كل طائر ر******ه . . و لكنه لا يلقيه له في العش
* * *
الحب جحيمٌ يُطاق . . و الحياة بدون حب نعيمٌ لا يُطاق
* * *
ليس شرطاً أن تكون دموعنا أمام من نحب . . لكن من
الضروري أن تكون من أجل من نحب
* * *
وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة
على قبره
* * *
المتفائل إنسان يرى ضوءاً غير موجود والمتشائم أحمق
يرى ضوءاً و لا يصدق
:a1: ]]>